سنن النسائي · رقم 52

جارٍ تحميل الشروح…

• يحملأي لم يظهره ولم يغلب عليه الخبث، من قولهم فلان يحمل غضبه: أي لا يظهره. والمعنى أن الماء لا ينجس بوقوع الخبث فيه إذا كان قلتين. وقيل معنى لم يحمل خبثا: أنه يدفعه عن نفسه، كما يقال فلان لا يحمل الضيم، إذا كان يأباه ويدفعه عن نفسه. وقيل: معناه أنه إذا كان قلتين لم يحتمل أن تقع فيه نجاسة؛ لأنه ينجس بوقوع الخبث فيه، فيكون على الأول قد قصد أول مقادير المياه التي لا تنجس بوقوع النجاسة فيها وهو ما بلغ القلتين فصاعدا. وعلى الثاني قصد آخر المياه التي تنجس بوقوع النجاسة فيها وهو ما انتهى في القلة إلى القلتين. والأول هو القول، وبه قال من ذهب إلى تحديد الماء بالقلتين، وأما الثاني فلا.

• سنن أبي داودرقم 58تطابق 100%
• سنن ابن ماجهرقم 517صحيح · الألبانيتطابق 76%
• جامع الترمذيرقم 67صحيح · الألبانيتطابق 71%

التشكيل

من نسخة موقع sunnah.com

حدود السند والمتن

تحديد آلي، نسبة الثقة 95٪

الترقيم

ترقيم الطبعات المتداول، مطابق في نسختين

الكتاب والباب

«المجتبى»، تحقيق أبو غدة، 1406هـ